Мәриямның үйі — Эфестің айналасындағы Бүлбүлдағыда орналасқан католиктік және мұсылмандық ғибадатхана. Селчук қаласынан 7 км қашықтықта орналасқан. Бұл үй 19 ғасырдағы католик монахы Анна Кэтрин Эммерихтің (1774-1824) армандаған армандарынан кейін ашылды. Оның аяндары Клеменс Брентаноның кітабында қайтыс болғаннан кейін жинақталған. Католик шіркеуі бұл үй шынымен де Мәриям ма, жоқ па, бұл туралы түсініктеме бермеді, бірақ үй табылғалы бері оған қажылық сапарлары тұрақты түрде қабылданады. Анна Кэтрин Эммерих 3 жылы 2004 қазанда Рим Папасы II. Джон Паулус батасын берді.
Католик қажылары бұл үйге Исаның анасы Мәриямды осы тас үйге Апостол Иоанн әкелген және ол аспанға көтерілгенше осы үйде тұрған деп есептейді (Католиктік ілім бойынша Успен, Православие ілімі бойынша ұйықтау).
Бұл киелі орын әртүрлі папалардың келуіне және Патриархаттың батасына ие болды. Рим папасы XIII бірінші қажылық сапары 1896 жылы болды. Оны Лео жасаған және соңғы рет 2006 жылы Рим Папасы XVI. Оған Бенедикт келді.
Мерьемнің бейіті де Бұлбұлдағыда деген болжам бар.
Мәриямның қирандыларында шағын Византия шіркеуі бар, оған ежелгі Эфес қаласының жоғарғы қақпасынан өту арқылы жетуге болады. Мұнда Исаның анасы Мәриям өмір сүріп, қайтыс болды деп есептеледі. Оны қасиетті санап, мұсылмандармен қатар христиандар да зиярат етеді, ауруға шипа іздейді, құрбандық шалады.
Өтетін орны
Ғибадатхананы үлкен емес, қарапайым ғибадат орны ретінде сипаттауға болады. Оның құрылысы мен сақталған тастар апостолдық дәуірге жатады, сол уақыттан бері сақталған басқа ғимараттармен сәйкес келеді. Тек кішігірім көгалдандыру және сыртқы ғибадат толықтырулары жасалды. Ғибадатханаға кіре берісте келушілер ортасында Әулие Марияның мүсіні бар үлкен бөлмені және қарсы алтарьді кездестіреді.
Оң жақта кішірек бөлме. (Дәстүрлі түрде бұл Мәриям ұйықтайтын нақты бөлме деп есептеледі.) Дәстүрлі түрде Мәриям ұйықтап, демалатын бөлме ғимараттың сыртындағы субұрқақтан шығатын суы бар арнаның бір түрі деп саналады.
Тілек қабырғасы
Ғибадатхананың сыртында келушілер өздерінің жеке ниеттерін қағаз немесе матамен байланыстыратын тілектер қабырғасы бар. Оның айналасында түрлі жеміс ағаштары, гүлдер, үйді жақсырақ көру үшін киелі орынның сыртында қосымша жарықтандыру бар. Сондай-ақ кейбір келушілер ерекше құнарлылығы мен емдік күші бар деп санайтын субұрқақтың немесе құдықтың түрі бар.
Ғибадатхананы үлкен емес, қарапайым ғибадат орны ретінде сипаттауға болады. Оның құрылысы мен сақталған тастар апостолдық дәуірге жатады, сол уақыттан бері сақталған басқа ғимараттармен сәйкес келеді. Тек кішігірім көгалдандыру және сыртқы ғибадат толықтырулары жасалды. Ғибадатханаға кіре берісте келушілер ортасында Әулие Марияның мүсіні бар үлкен бөлмені және қарсы алтарьді кездестіреді.
Оң жақта кішірек бөлме. (Дәстүрлі түрде бұл Мәриям ұйықтайтын нақты бөлме деп есептеледі.) Дәстүрлі түрде Мәриям ұйықтап, демалатын бөлме ғимараттың сыртындағы субұрқақтан шығатын суы бар арнаның бір түрі деп саналады.
Тілек қабырғасы
Ғибадатхананың сыртында келушілер өздерінің жеке ниеттерін қағаз немесе матамен байланыстыратын тілектер қабырғасы бар. Оның айналасында түрлі жеміс ағаштары, гүлдер, үйді жақсырақ көру үшін киелі орынның сыртында қосымша жарықтандыру бар. Сондай-ақ кейбір келушілер ерекше құнарлылығы мен емдік күші бар деп санайтын субұрқақтың немесе құдықтың түрі бар.
Германиядағы ашу
19 ғасырдың басында Германияда төсек тартып жатқан Августиндік монах әйел Анна Кэтрин Эммерих Исаның өмірінің соңғы күндерін және оның анасы Мерьемнің өмірін егжей-тегжейлі көргенін сипаттайтын бірнеше аян туралы хабарлайды. Дюльменнің фермерлер қауымында тұратын Эммерих ұзақ уақыт бойы ауырып жүр, бірақ Германияда ол өзінің тылсым күштерімен танымал және маңызды адамдар келеді.
Эммерихтің келушілерінің бірі - жазушы Клеменс Брентано. Алғашқы сапарынан кейін ол Дюльменде бес жыл бойы Эммерихке күнде келіп, көргендерін қағазға түсіреді. Эммерих қайтыс болғаннан кейін Брентано жинаған аяндарына негізделген кітап шығарады, ал оның өзі қайтыс болғаннан кейін екінші кітабы шығады.
Эммерих көрген аяндардың бірі Эфестегі Апостол Жохан Исаның анасы Мәриям үшін жасаған үйді бейнелеу болды, Мәриям өмірінің соңына дейін сонда тұрды. Эммерих үйдің орналасқан жері мен оның айналасының топографиясы туралы бірқатар мәліметтер берді.
«Мәриям дәл Эфесте емес еді, бірақ жақын жерде тұратын... Мерьемнің үйі Эфестен үш жарым сағаттық жерде, Иерусалим жолының сол жағындағы төбеде орналасқан. Бұл төбе Эфестен тік еңісті, қала оңтүстік-шығыстан келе жатқан біреумен салыстырғанда биіктеу жерде еді... Тар жол оңтүстікке қарай төбеге дейін созылады, бұл төбенің басында қисық үстірт бар еді, оған жетуге болады. жарты сағат. »
Эммерих үйдің детальдарын да сипаттап берді: ол төртбұрышты тастардан тұрғызылған, терезелері биік, жалпақ шатырға жақын, екі бөліктен тұратын, ортасында камині бар. Сондай-ақ ол есіктердің орналасуы мен мұржаның пішіні сияқты бөлшектерді бейнелеген. Бұл мәліметтерді қамтитын кітап 1852 жылы Германияның Мюнхен қаласында жарық көрді.
Түркиядағы ашылым
Брентано жазған кітапқа негізделген, 18 жылы 1881 қазанда Эммерихпен әңгімелесуіне негізделген Аббе Жулиен Гуйе есімді француз діни қызметкері Эгей теңізіне қарайтын таудан кішкентай тас ғимарат пен ежелгі Эфес қалдықтарын тапты. Ол бұл Эммерих сипаттаған Мәриямның соңғы жылдарын өткізген үйі деп есептеді.
Аббе Гуйенің ашқан жаңалығын көпшілік адамдар байыппен қабылдаған жоқ, бірақ он жылдан кейін Мари де Мандат-Гранси, Колумбия округінің әпкесі екі лазаристік миссионер Пулин әке және Юнг әке 29 жылы 1891 шілдеде Измирдегі ғимаратты қайта ашты. бірдей дереккөзді пайдалану. . Олар төрт қабырғалы, төбесі жоқ бұл қалдықты Эфестегі алғашқы христиандардың ұрпақтары болған 17 шақырым жердегі Ширинже тұрғындарының бұрыннан құрметтейтінін білді. Олар үйді Паная Капулу («Тың қақпасы») деп атады. Мұнда қажылық жыл сайын 15 тамызда орындалады, христиандардың көпшілігі Мәриямның Ұсталуын / Ұйықтауын тойлайды.
Мария де Мандат-Гранси апаны католик шіркеуі Мария үйінің негізін қалаушы ретінде таңдады және 1915 жылы қайтыс болғанға дейін ол үйді сатып алу және қалпына келтіру, тау мен Мэри үйінің айналасындағы аумақты сақтауға жауапты болды. [13] Жаңалық 12 ғасырдан бастау алған «Эфес дәстүрін» қайта жандандырып, нығайтты. Бұл дәстүр бұрынғы «Иерусалим дәстүрімен» Бикешті көкке апаратын орын үшін бәсекелесті. Папа XIII. 1896 жылы Лео және Рим Папасы XXIII. 1961 жылы Иоаннның әрекеттеріне байланысты католиктік шіркеу Иерусалимдегі Домация шіркеуінен негізгі рақымшылықты алып тастады, содан кейін оны Эфестегі Мария Марияның үйіндегі қажыларға мәңгілікке сыйға тартты.
археология
Ғимараттың қалпына келтірілген бөлігі ғимараттың бастапқы қалдықтарынан қызыл түске боялған сызықпен ерекшеленеді. Кейбіреулер бұл аймаққа күмән келтірді, өйткені Мәриямның Эфеспен қарым-қатынасы тек 12 ғасырда пайда болды және шіркеу әкелерінің әмбебап дәстүрінде Мәриям Иерусалимде өмір сүрді, сондықтан сол жерде көкке көтерілді деп айтылады. Оның жақтастары өз сенімдерін 5 ғасырда Ефес қаласында Мария Мәриямға арналған алғашқы шіркеу - Мәриям шіркеуінің табылғанына негіздеді.
Рим-католик шіркеуінің көзқарасы
Рим-католик шіркеуі ғылыми дәлелдердің жоқтығынан үйдің түпнұсқалығын ешқашан айтқан емес. Алайда 1896 жылы Рим Папасы XIII. Леоның алғашқы қажылық сапарында берген батасынан олардың аймаққа оң көзқарасы болғанын түсінуге болады. Папа XII. Пиус 1951 жылы Марияның көтерілуі догмасының анықтамасы бойынша үйді Қасиетті орын мәртебесіне көтерді, кейінірек Рим Папасы XXIII. Бұл мәртебені Джон тұрақты етеді. Бұл аймақты мұсылмандармен қатар христиандар да құрметтейді және барады. Қажылар үй астындағы емдік қасиеті бар деп есептелген қайнаған суды ішеді.
Мұнда жыл сайын 15 тамызда Мәриямның көкке көтерілуін еске алу үшін діни рәсім өтеді.
Папаның сапарлары
Рим Папасы VI. Паулус 26 жылы 1967 шілдеде Рим Папасы II. Джон Паулус 30 жылы 1979 қарашада және Рим Папасы XVI. Бенедикт 29 жылы 2006 қарашада Түркияға төрт күндік сапары кезінде қасиетті үйге барды.
Бірінші болып пікір айтыңыз