Долмабахче мешіті – Әбділмежит сұлтанның анасы Безмиалем Валиде Сұлтан бастаған және қайтыс болғаннан кейін сұлтан Абдүлмежит аяқтаған және жобасын Гарабет Балян салған ғимарат.
Османлы қоғамында қайырымды адам ретінде көптеген іргетастарымен рөл атқарған Безмиалем Валиде Сұлтанның бұйрығымен салынуы басталып, 1853 жылы қайтыс болған ұлы Сұлтан Әбділмежид тарапынан аяқталды. Безмиалем Валиде Сұлтан мешіті салынған күннен бастап Долмабахче мешіті деп аталды, өйткені ол Долмабахче сарайының аула қақпасынан Сағат мұнарасы бағытында құлап, әдебиетке осылай кірді.
Бұрын ауланың Сағат мұнарасына қараған есігінде орналасқан ғимараттың құрылыс жазуы 1270 (1853-54) қазіргі орнында құбыланың сыртқы қабырғасының етегіне қойылған. 1948 жылы Долмабахче алаңының ашылуы кезінде аула қабырғаларының құлауы. Сели зулус каллиграфиясында жазылған төрт жұптан тұратын жазба толығымен батыс стиліндегі акантус жапырақтарымен безендірілген және оның дөңес бөлігінің ортасында Абдулмецидтің тухра тәжі бар үлкен гүл шоқтары бар.
Долмабахче мешіті, XIX. Оны XNUMX-ғасырдағы Османлы сәулет өнеріндегі көптеген маңызды жұмыстарға қол қойған Никогос Балян Батыс ағымдары қатты әсер еткен уақытта салған. Бұл кезеңде барокко, рококо, империя (империя) сияқты стильдерді қалыптасқан өнер жинақтауы мен талғамымен біріктіру нәтижесінде интерпретацияны қызықты түсінуге қол жеткізілді. Бұл типтегі мешіттерде сәулет жағынан айтарлықтай жаңалық болмағанымен, негізгі өзгерістің сыртқы және безендіруде дәстүрлі сызықтан, классикалық пропорциялардан және мотив репертуарынан үлкен дәрежеде бас тарту арқылы жүзеге асырылғаны байқалады. Барокко, рококо және империялық үлгідегі әшекейлер дәстүрлі Османлы мотивтері мен әшекейлерінің орнын баса бастады. Кезеңнің ең маңызды сипаты – сәулет өнеріндегі «эклектикалық» (аралас) көзқарастың үстемдігі және батыстық элементтерді ешбір ережеге бағынбай, Осман және Ислам элементтерімен шексіз және анда-санда араласып пайдалану. Бұл тұрғыда Долмабахче мешіті өзі тиесілі кезеңнің жалпы тәсілі мен көркемдік талғамын толық көрсететін типтік үлгі.
Теңіз жағасындағы ауланың ортасына салынған мешіттің негізгі көлемі күмбезбен жабылған кеңістіктен тұрады. Күмбезді төрт үлкен арка алып тұрған төртбұрышты жоспарлы құрылымда кеңістіктің ені тар, ұзындығы біршама ұзын болып дамып, призма пішінін алатыны көрінеді. Төменгі бөліктерінде дөңгелек аркалы үлкен терезелер ашылатын биік қабырғалардың беті үш бөлікке өткір сызылған, шығыңқы карниздермен бөлінген. Төменгі бөлікте, ол жеткілікті жоғары деңгейде сақталады, терезелер мен бұрыштар арасында екі қабатта пилястрлар (шұңғыл табандар) орналастырылады; Дәл осындай тәртіп ортаңғы бөлімде қайталанды, бірақ бұл жер тар ұсталды. Ортасындағы үлкенінің дөңгелек доғасы бар, ал бүйірлеріндегі кішілері қарапайым жамбалар; Олардың барлығының арасына пилястрлар қойылды. Қабырғалардың жоғарғы бөлігінде пендентивтердің көмегімен күмбезді тікелей тіреп тұрған аркалар көрінеді. Дөңгелек доғалар өз бейіміне сәйкес желдеткіш сияқты сыртқа ашылатын үш терезесі бар тимпанон қабырға түрінде салынған. Күмбез классикалық сәулет өнерінде кездеспейтін ерекшелігімен тікелей қабырғаларға орналастырылып, қабырғалардың жүктелген салмақтан екі жаққа ашылуына жол бермеу үшін бұрыштарына төртбұрышты пішінді жоғары салмақты мұнаралар орналастырылды. Ортаңғы бөліктерінде үлкен дөңгелек розеткалары бар салмақ мұнаралары да ғимаратпен үйлесімді тұтастықты көрсететін сәндік элементтер болып табылады. Мұнаралардың үстіңгі бұрыштарында барокко-рококо стиліне сай көрініспен күмбезбен жабылған құрама қалпақшалары бар екі баған орналастырылған. Ғимаратты жауып тұрған аспалы орталық күмбездің шеткі бөлігі онша кең емес, сыртынан консольмен қоршалған және тілімдерге бөлінген, әр тілімнің іші гүл розеткаларымен безендірілген.
Долмабахче алаңының ашылуы кезінде ауланың периметрі, қақпалары және кейбір бөлімшелері жоғалып кетті және мешіттің қазіргі жағдайы оның алдындағы Хункар павильонымен бірге оның бастапқы көрінісін көрсетпейді. Мешіттің импера стиліндегі сегіз қырлы және күмбезді таймері алаңды ретке келтіру жұмыстары кезінде көшеден алынып, теңіз жағасындағы қазіргі орнына ауыстырылды.
Тас пен мәрмәрден тұрғызылған мешіттің алдыңғы қасбеті екі жағынан шығып тұрған екі қабатты Хункар павильонымен жабылған. Павильон екі жағынан шығып тұратын «L» пішінді қанаттан және ішінде қалатын ортаңғы көлемнен тұрады. Мешітпен бірдей материалдан жасалған павильонда барлық қасбеттерге ашылатын екі қатарлы терезелер өте жарық және кең интерьерге қол жеткізілді. Кішкентай сарайға ұқсайтын бұл ғимаратқа үш есік арқылы кіреді, оның біреуі қасбетінде мешітпен ортақ, қалғандары бүйір қасбеттерде орналасқан. Бұл есіктердің алдында бірнеше қадаммен жететін шағын бағаналы кіреберіс бөлігі бар. Жоғарғы қабатқа павильонның екі жағындағы баспалдақпен шығуға болады. Бұл бөлікте бөлмелер бар, сонымен қатар осы жерден махфилдерге өтуге болады. Мешіт корпусынан бөлінген мұнаралар күркенің екі бұрышында көтеріледі. Жұқа, ұзын пішіндерімен және саңылаулы денелерімен назар аударатын мұнаралар балкондардың астындағы акантус жапырақтарымен безендірілген.
Мешітке Хункар павильонының кіреберісінен кіреді; Мұнда, Хункар павильонындағы сияқты, қабырғаларға көптеген терезелері ашылған өте жарқын интерьерге қол жеткізілді. Едені үлкен қызыл кірпішпен төселген киелі орынның күмбезі мен пендентивтерінің іші алтын жалатылған және майлы бояумен толығымен батыстық стильде безендірілген. Түрлі-түсті мәрмәр шеберлігін көрсететін михраб пен мінбер де классикалық сызықтан алшақтап барокко әшекейлерімен ерекшеленеді. Бесбұрышты михраб тауашасында әртүрлі стильдегі гүлдер мен жапырақтардан тұратын өсімдік әшекейі пайдаланылған, ал жазу тақтайшасында ортасында гүл шоқтары бар тәжі орнатылған. Терезелерде де дәл осындай шыңды кездестіруге болады, осылайша, интерьерді безендіруде бірлікке жетуге тырысады. Михраб тәрізді екі түсті мәрмәрдан жасалған мінбердің монолитті қоршау тақталары геометриялық безендірілген.
1948-1961 жылдар аралығында Хункар павильонымен бірге теңіз мұражайы ретінде пайдаланылған мешіт, мұражай жаңа ғимаратына көшкеннен кейін ғибадат үшін қайта ашылды. Бүгінгі күні жақсы жағдайда тұрған ғимаратты соңғы рет 1966 жылы Қорлар бас басқармасы қалпына келтірген.
Бірінші болып пікір айтыңыз