1915 жылғы оқиғаларға қатысты армян айыптаулары

Оқиғаларға қатысты армян айыптаулары
Оқиғаларға қатысты армян айыптаулары

АҚШ президенті 24 жылы 2021 сәуірде жасаған жазбаша мәлімдемесінде 1915 жылғы оқиғаларға қатысты «геноцид» терминін қолданған. Жазбаша мәлімдемеден кейін Түркия Республикасы билігі тарапынан «қатты айыптаулар мен бас тартулар» жасалды.

Қайтадан, 24 сәуір және 1915 жылғы оқиғалар, онда әлеуметтік желі де, қоғамдық сала да саналы және ұйымдасқан түрде бейсаналық адамдарды пайдаланумен айналысып, тарихтың, сонымен қатар басқа да қоғамдық ғылымдардың пәніне айналды. социология, психология, халықаралық қатынастар сияқты саяси амбициялары бар.бір күндік пайдалану.

Ең саясиландырылған әлеуметтік желілердің бірі, Twitter-дегі 24 сәуірдегі хэштегтерді зерттегенде, мәселенің қаншалықты жемқорлық және шексіз талқылауға айналғанын және оны терең зерттегенде, оның әдейі осы нүктеге жеткізілгенін көруге болады. Олай болса, тым саясиланып кеткен біз, ару түрік жастары үшін 24 сәуірді білудің қандай маңызы бар? 24 сәуірде не болды және біздің ата-бабаларымыз шынымен геноцид жасады ма?

Өз бетінше талқыланатын тақырыпқа айналған sui generis, яғни армян мәселесін түсіну үшін алдымен мағынасын жақсы білуіміз керек кейбір ұғымдарды, олардың арасындағы айырмашылықтарды қарастыру қажет. Мысалы, геноцид ұғымы нені білдіреді? Шынында да, геноцид жасалған кезде барлық армяндарды (мысалы) жою керек пе еді?

Біздің сүйікті Wiki ақпараттық ресурсындағы геноцидтің мағынасы; «Геноцид немесе геноцид; басқалардан нәсіліне, түріне, саяси көзқарасына, дініне, әлеуметтік жағдайына немесе мүдделеріне сәйкес басқа да ерекше белгілеріне қарай ерекшеленетін қоғамдастық немесе қауымдастық мүшелерін жою мақсатында жасалған әрекеттер мен нәтижелердің жиынтығын білдіреді. Жоспардың шеңберінде және оларды жою ниетімен жойғыштардың».

Кісі өлтіру немесе жаппай өлтіру сияқты ұғымдардан геноцид ұғымына айналу үшін өлтірудің екі маңызды элементі екенін көреміз; кейбір белгілерімен ерекшеленетін қауымдастық жәбірленушінің позициясында болуы және іс-әрекет жоспар аясында ұйымдастырылуы керек.

Сонымен бірге, «Егер біз армян геноцидін жасасақ, онда неге әлі күнге дейін армяндар бар?» Оны қабылдаудың да қате бағалау екенін көреміз, өйткені ол ешкімді өлтірмесе де, геноцидке оқталу өзінің ниеті жағынан да қылмыс болып табылады. Сонымен бірге, геноцид тек тікелей өлтіруді ғана емес, сонымен бірге депортация немесе депортация немесе өлім маршы сияқты қосалқы категорияларды да қамтитынын атап өткен жөн.

Сонда біз армяндарды қырып-жою үшін геноцидтік науқанға кірістік пе? Біз оларды депортацияладық па?
Өкінішке орай, 1915 жылғы оқиғалар туралы айтқанда, жер аудару деген ұғым ойға оралады, өйткені бұл мәселемен ұзақ жылдар бойы тарихшы ұстаздарымыз айналысты. Біз концептуалды түрде армян геноцидінің орнына армян депортациясы, яғни «көшіп кетпе, эмиграцияға себеп болма, депортация» деп айыптауларға қарсы тезис жасаған сияқтымыз. (TDK) және ағылшын тіліндегі «Депортация» шын мәнінде геноцид қылмысы болып табылады. Соғыс уақытында белгілі бір белгілеріне байланысты қоғамды жер аудару, жер аудару, жер аудару депортация ұғымында геноцид қылмысы болып саналады.

Сондықтан, біз бірінші кезеңнен бастап жіберген қателік концептуализация процесінде басталды. Шындығында, сол кезде жарияланған заңның еш жерінде депортация ұғымы айтылмағанымен, заңның толық атауы – жөнелту және есеп айырысу заңы.

жөнелту және тұрғын үй
жөнелту және тұрғын үй

Мұның себебі – Османлы мәжілісіне Армения саяси партиялары мен Армян социал-демократиялық Хинчак партиясының Вилает-и Ситте, Алты облыс, әсіресе Ван қаласында және Дашнақсүтун деп аталатын аймақтарда қатысуы анық. , Армян революциялық федерациясы, Ресей қолдаған көтерілістерге қатысу үшін және аймақта тудырған бейберекеттік пен шатасушылықпен орыс оккупациясына ықпал етті, тіпті 19 жылдың 17 сәуірі мен 1915 мамыры аралығында Ван провинциясын басып алып, басып алды.

Сонымен, нақты не істелді?

Екінші дүниежүзілік соғысқа байланысты мемлекет тарапынан халыққа бақылаудың әлсіреуіне байланысты, әсіресе тайпалардың кесірінен армян бандалары мен өлке халқы арасында үлкен қайшылықтар туындай бастады. Бұған дейін істеген істерінің өшін алу үшін екі жақтың да өшпенділік пен өшпенділікпен әрекет еткені сонша, бір сәттен кейін аймақта тұратын басқа армян топтары, сондай-ақ жазықсыз мұсылман азаматтары да осылардан өз үлесін алады. қақтығыстар болды. Сондықтан мемлекет бұл мәселенің шешімін табуы керек еді. Нәтижесінде, Армян халқы әсіресе Сивас, Муш, Ван сияқты орталық аймақтарда, барлық активтер есепке алынған жағдайда, әлі де Османлы мемлекетінің аумағында. басқа аймақтарға жөнелтіле бастады.

Сонда бұл қашан басталды? 27 жылдың 1915 мамыры Ендеше бұл 24 сәуір деген не?

24 жылы 1915 сәуірде көтерілістерге дем беріп, қолдау көрсеткен кейбір армян саяси жетекшілері мен пікір жетекшілері тұтқындалып, кейбіреулері соғыс кезінде ұсталып, Анадолыдағы басқа түрмелерге ауыстырылған күн. Айтпақшы, қамауға алынғандардың кейбірі өздерінің кінәсіздігіне көз жеткізіп, кері қайтарылды.

TLDR: қысқаша талдау

Жалпы айтқандарымызға қысқаша тоқталсақ;

  1. 1915 жылғы оқиғаларда мұсылмандар да, мұсылман емес қоғамдар да көп өмірден айырылып, қайғылы оқиғалар орын алғаны сөзсіз.
  2. Бұл оқиғаның ең үлкен факторларының бірі орыстардың демеуімен көтерілістерге қатысып, Османлы парламентіндегі және қоғамдағы рөлі мен орнын пайдаланып көтерілістерге күш берген армян бандалары болды.
  3. Алайда, екі жақтың да «геноцид» деп айтуы үшін өлім-жітім болғаны аздық етеді, бұл ұғым заңды ұғым болғандықтан, қырғындарды белгілі бір шеңберде қамтиды.
  4. Осы тұста «армяндық геноцид» немесе «армян депортациясы» деген ұғымдарды қолдану түрік талаптары үшін де өте зиянды, өйткені тарих шындығы біздің талаптарымызды растайтын тұста бұл мәселе бүгінде бір уақытта талқылануы тиіс. нүкте, тікелей «деп аталатын» ұғымымен немесе бейсаналық түрде «қоныс аудару» сияқты ұғымдармен кесіледі.қарсы талаптарды қолдау, қарапайым тілмен айтқанда, өз өкшемізді қысу.
  5. Армян мәселесі - бұл қоғам ретінде санамызды сақтауымыз керек мәселелердің бірі, өйткені қазір бұл мәселеге қатысты әлемдік қоғамдық пікірде «жоққа шығарушы» деген белгі қалыптасқан, сондықтан бұл мәселені шындық ретінде қарастырғысы келген кезде. тарих ғылымында (түрік тезистері толығымен негізделген) «жоққа шығарушы» белгісі тікелей қолданылып, адами құндылықтардың артына жасырынып, саяси мүдделер көзделеді. Армян лоббистерінің ондаған жылдарға созылған талпыныстары біздің жылына 1 күн немесе 1 аптамен шектелген күш-жігерімізге қарсы басым болатыны сөзсіз.

көзі: Қорғаныс түрік

Бірінші болып пікір айтыңыз

пікір қалдыру

Сіздің электрондық пошта мекенжайы емес жарияланады.


*