Әлемде көші-қон қозғалысы қарқынды дамып келеді. Миллиондаған адамдар әртүрлі жерлерге ерікті түрде немесе физикалық және экономикалық қауіпсіздік мәселелеріне байланысты көшіп келеді. Психолог Салих Мұрат Пакер көші-қон психологиясына және алдағы жылдары климаттық босқындар санының артуы күтілетініне назар аударды.
Біздің заманымызда көші-қон қозғалысы дүние жүзінде дерлік жеделдеді. Жыл сайын миллиондаған адамдар жақсы өмір сүру, білім алу, жұмыс істеу үшін өз еркімен, бірақ көп жағдайда соғыстан, қысымнан немесе ауыр кедейліктен құтылу үшін қоныс аударады. Климат дағдарысының шиеленісуімен бірге өсетін құрғақшылық, аштық және су тасқыны сияқты проблемалардың салдарынан алдағы онжылдықтарда ондаған миллион адам климаттық босқынға айналады деген болжам бар.
Психолог Салих Мұрат Пакер мәселенің маңыздылығына назар аударып, былай деді:
Көші-қонның адамдарға психологиялық/травматикалық әсері қандай? Бұл әсерлер қашан тұрақты болады, иммигранттар мен жергілікті тұрғындар арасында қандай мәселелер туындайды?
Миграция – өте күрделі құбылыс. Көптеген факторлар жұмыс істейді және әлеуметтік-саяси және экономикалық факторлар да ескерілетін күрделі матрица жағдайында ғана көші-қон психологиясы туралы айтуға болады. Осыны ескере отырып, көші-қон психологиясы тұрғысынан талдауды жеңілдететін үш кезең туралы айтуға болады: көші-қонға дейінгі, кейінгі және кейінгі көші-қон. Көші-қонды психологиялық тұрғыдан қарастырып, көші-қон салдарынан психологиялық қиындықтарға тап болған адамдарға көмектесу кезінде осы үш кезеңнің жағымды және жағымсыз жақтарын бағалау қажет. Бұл сипаттамалар әрбір иммигрант адам мен топ үшін мүлдем басқаша болуы мүмкін. Осы көптеген факторлардың бірлескен әсері арқылы ғана жеке адамдар мен топтардың көші-қонның қалай әсер ететінін түсінуге болады. Сондықтан бұл мәселеде бірінші айта кететін нәрсе, көші-қонның психологиялық әсері негізінен жеке немесе топтық сипатта болады. Дегенмен, мұны айтқанымыз иммиграция туралы сөз қозғағанда ерекше назар аударуды қажет ететін факторлар бар дегенді білдірмейді.
Миграция алдындағы факторлар
Мысалы, көші-қонға дейінгі кезеңнен туындайтын факторлардың ішінде көші-қонның себебі мен жоғалып кеткендердің мөлшері мен тереңдігі өте маңызды. Мәжбүрлі көші-қон табиғи түрде «ерікті» көші-қонға қарағанда ауыртпалық тудырады. Жаныңызды құтқару үшін бір жерден қашуға тура келсе, оған әкелген қоқан-лоққылар мен қуғын-сүргіннің күйзелісімен де, туған жеріңізден кенет және мүлдем дайынсыз кетудің ауыртпалығымен де күресуге тура келеді. Сонымен қатар, артта қалғандар мен осы мағынада жоғалғандардың өлшемдері де өте маңызды. Адамдарды қолдайтын, қорғайтын, нығайтатын дүниелер қаншалықты артта қалса, көші-қонның психологиялық әсері соғұрлым теріс болады. Бұлар не? Мұнда адамдардың жақындары, олардың жақындары, яғни желілері, тілдері, мәдениеттері, жұмыс орындары немесе мектептері, табыстары, өмір сүру деңгейі, олар білетін ауыл, қала немесе туған жер. Олардың артта қалғаны неғұрлым көп болса, соғұрлым қауіп факторлары бар. Пери-миграциялық кезең үшін бұл сапардың қаншалықты қауіпсіз, қауіпті немесе қиын екенін ескеру керек.
Миграциядан кейінгі факторлар
Миграциядан кейінгі кезең тұрғысынан көші-қон жерінің ерекшеліктерін ескеру қажет. Көші-қон орны азырақ ерекшеленетін және кемсітетін болса және мигранттардың шығынын өтеуге қолайлы болса, көші-қонның кері әсері аз болады. Кез келген жағдайда, кез келген иммиграциялық жағдайда бір деңгейде немесе басқа деңгейде жоғалған нәрсе сөзсіз. Бірдеңе артта қалып, қайта бастау керек. Егер сіздің жоғалтуларыңыз үлкен болса және жаңа үй сізге мейірімді, қолдау көрсетпесе, әртүрлі психологиялық қиындықтардың дамуы үшін жеткілікті қауіп факторлары біріктірілуі мүмкін. Бұл жағдайларда ең жиі кездесетін психологиялық қиындықтар - депрессия, мазасыздық және қарым-қатынас проблемалары. Бірде-бір топ мұндай проблемалардан қорғалмаған. Әркімнің бұл қиындықтармен күресу және оны жеңу жолы әртүрлі. Мысалы, көші-қон жерінде жаңа тіл қажет болса, балалары ата-аналарына қарағанда тиімдірек. Алайда, екінші жағынан, балалар үшін қарым-қатынас желілерінің үздіксіздігі маңыздырақ. Нәтижесінде, жаңа бағыттағы экономикалық және мәдени интеграция неғұрлым ерте және жақсы болса, көші-қонның психологиялық қауіп факторлары соғұрлым аз әсер етеді. Мысалы, егер күйеуі жұмыс істеп, әйелі үйде отырса және оның үстіне қолдау көрсететін әлеуметтік орта болмаса, оған депрессиялық көңіл-күй оңайырақ болады. Көші-қон қиындықтарымен күресудің кең таралған әдістерінің бірі - геттоизация. Тегі ұқсас адамдар қауіпті немесе қауіпті деп санайтын жаңа сыртқы ортаға қарсы гетто құрады. Бұл гетто, егер олар шашыраңқы жерлерде өмір сүрсе де, кеңістіктік немесе психологиялық/қатынастық гетто болуы мүмкін.
Гетто - бұл көші-қон салдарынан болған шығындардың орнын толтыруға бағытталған ынтымақтастық желісінің бір түрі. Геттоларды жаңа орынға біріктіру процесінің функционалдық бірінші қадамы ретінде қарастыруға болады, егер әсірелеу және тым қатаң шектелмеген болса. Адамдар қоныс аударып, бастапқыда өздерін қауіпсіз сезінген геттода өмір сүре бастады. Уақыт өте келе, сынақ пен қателік арқылы олар гетто шекарасынан шығып, бірте-бірте біріктіре алады. Алайда, егер көші-қон жерінде иммигранттарға қарсы дұшпандық/кемсітушілік болса, интеграциядан гөрі өзін-өзі сақтау бірінші орынға шығады және геттоизация жалғасуда. Геттоизация біраз уақыттан кейін өзіндік динамикасын жасап, көптеген проблемаларды тудыруы мүмкін. Олардың ішіндегі ең бастысы иммигранттар (жаңадан келгендер) мен жергілікті тұрғындардың (шын мәнінде «егде жастағылар») бір-бірімен танысу мүмкіндігі болмайды, бұл зорлық-зомбылыққа әкелуі мүмкін алдын ала пікірлерге толы шиеленіс тудырады. Геттоизацияны бұзудың ең үлкен жауапкершілігі иммиграцияның орнына қалыптасқан саяси және әлеуметтік жүйеге түседі. Иммигранттар рахаттану үшін келмеді; Олар артында көп нәрсе қалдырды. Ең алдымен, мұны қабылдау және түсіну арқылы көп өлшемді көмек/қолдау механизмдерін іске қосу керек.
Көші-қон да жарақат па?
Көші-қон аздап басқа құбылыс. Бұл міндетті түрде травматикалық болуы керек емес. Бірақ бұл көбінесе өте қиын процесс, ол көптеген құрбандарды қамтуы мүмкін, ол соғыс сияқты ауыр оқиғалардан қашуға байланысты болуы мүмкін, баратын жер кемсітушілікке толы болуы мүмкін және т.б.
Көші-қон жерінің иммигранттарға өзара әсері қандай? Және бұл өзара әрекеттесуде мәдени айырмашылық жеке басын қалыптастыруға қандай травматикалық әсер етеді?
Иммигрант, мүмкін, көптеген жарақаттар мен бірнеше жоғалып кетулермен, жаңа жерде, азшылық тобы ретінде немесе жалғыз отбасы немесе жалғыз адам ретінде емес, жаңа әлеуметтік көпшілікке қол жеткізді. Олар үйлерін, ауылдарын, аудандарын, қалаларын, елдерін, жақындарын, мәдениеттері мен тілдерін тастап кетті. Олар қазірдің өзінде үлкен жоғалту/қайғы, травматикалық стресс және бейімделу мәселелерімен күресу керек. Әрине, иммигранттың әл-ауқатына жаңа әлеуметтік көпшілік пен институттардың қаншалықты инклюзивті (достық) және эксклюзивті (жау) қарайтыны қатты әсер етеді. Инклюзивті, қолдау көрсететін орталарда иммигранттар қалпына келтіру және қалпына келтіру режиміне оңай ауысады, ал дұшпандық пен кемсітушілік жоғары әлеуметтік орталарда иммигранттардың жаралары қанып тұрады. Өйткені негізгі сенімді қалпына келтіру мүмкін емес.
Иммигранттардың авторитарлық, эксклюзионарлық, ксенофобиялық, ұлтшылдық және нәсілшілдік сипаттар басым болатын, әртүрлі мәдениеттерге достық және теңестіруші емес әлеуметтік орталарда таңдауы аз. Егер олар аз болса, олар әлсіз болса, атомизацияланады. Өз мәдениетінен тез бас тарту, өз болмысын жек көру және күштеп ассимиляциялау алдыңғы қатарға шығады. Егер олар гетто құруға жеткілікті үлкен азшылық болса, онда олар өздерінің ескі болмысына түбегейлі жабысуға тырысу арқылы, дәлірек айтсақ, оны одан да түбегейлі қайта құру арқылы іштей дами алады. Бұл жағдайда өте реакциялық сәйкестік құрылысы мүмкін болуы мүмкін.
Теңдік негізіндегі интеграция және будандастыру мигранттар үшін де, жергілікті тұрғындар үшін де осы көші-қон мәселесінің ең орынды және ең аз зиян келтіретін шешімі болып табылады. Бір жағынан, мәдени айырмашылықтар мойындалады, құрметтеледі және олардың құқықтары мойындалады. Екінші жағынан, бұл айырмашылықтарды қатып қалған әуесқойлықтар ретінде жасырудың орнына, әркімнің басқа мәдениеттен, атап айтқанда мәдени будандастырудан үйрену және алу жолдары ашық қалады. Бұл қисынды түрде жүзеге асуы үшін кенеттен/үлкен көші-қон толқындарынан бірте-бірте/сіңімді көші-қонға басымдық беріліп, иммигранттар үшін де, жергілікті тұрғындар үшін де мәдени интеграциялық бағдарламалар әзірленіп, кемсітушілікпен белсенді түрде күресу керек.
Бірінші болып пікір айтыңыз